. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> أصول الاعتقاد " ( 814 ) ، والبغوي ( 4346 ) . وأخرجه عثمان الدارمي في " الرد على الجهمية " ص 56 من طريق عبد اللَّه ابن المبارك ، والنسائي في " المجتبى " 229 / 2 ، وابن منده ( 806 ) من طريق حماد ابن زيد ، والآجري ص 259 - 260 ، والنسائي في " الكبرى " ( 11637 ) ، وابن منده ( 806 ) من طريق محمد بن ثور ، ثلاثتهم عن معمر ، به . وفي رواية ابن المبارك : عن أبي هريرة وأبي سعيد ، وفي رواية حماد : عن عطاء بن يزيد الليثي قال : اجتمع أبو سعيد وأبو هريرة ، فأنشأ أحدهما يحدث . . . وقرن حماد عند النسائي بمعمر النعمان بن راشد . وأخرجه ابن أبي عاصم ( 454 ) و ( 477 ) ، وابن منده ( 804 ) من طريق محمد ابن الوليد الزُّبيدي ، عن الزهري ، به . وأخرجه عبد اللَّه الدارمي في " سننه " ( 2801 ) ، والبخاري ( 806 ) و ( 6573 ) ، ومسلم ( 182 ) ( 300 ) ، وابن أبي عاصم ( 456 ) و ( 478 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " 376 / 1 و 425 ، وأبو عوانة 162 / 1 ، والآجري ص 260 ، وابن منده ( 807 ) ، واللالكائي ( 815 ) و ( 816 ) من طريق شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، به . وقرن بعطاء بن يزيد الليثي سعيد بن المسيب . والحديث في هذه المصادر كلها منهم من خرّجه مختصراً ، ومنهم من خرّجه بطوله . وسيأتي برقم ( 7927 ) من طريق إبراهيم بن سعد ، عن الزهري . وأخرجه بنحوه الحميدي ( 1178 ) ، ومسلم ( 2968 ) ( 16 ) ، وأبو داود ( 4730 ) ، وابن أبي عاصم ( 444 ) و ( 445 ) ، وأبو يعلى ( 6689 ) ، وابن خزيمة 369 / 1 و 371 و 373 و 374 و 415 و 416 و 417 و 419 ، وابن حبان ( 4642 ) و ( 7445 ) ، والآجري ص 259 ، وابن منده ( 809 ) و ( 813 ) و ( 814 ) ، واللالكائي ( 819 ) و ( 820 ) و ( 822 ) و ( 823 ) و ( 824 ) من طريق سهيل بن أبي صالح ، عن أبية ، عن أبي هريرة . وسيأتي أوله باختصار برقم ( 9058 ) من طريق مصعب بن